Fuenteovejuna

Fuenteovejuna

de Pepa Gamboa

IntroducciĂłn

Y así nace Fuenteovejuna: con la producción de TNT, la dirección de Pepa Gamboa, la dramaturgia de Antonio Álamo y la aguerrida interpretación del colectivo de mujeres ágrafas de etnia gitana de El Vacie para demostrar a todos que “otro teatro es posible”.

El 21 de octubre de 2016 tiene lugar el estreno de la obra en el Teatro Central de Sevilla abriendo la XXV temporada y no deja a nadie indiferente. CrĂ­tica, pĂșblico y profesiĂłn teatral coinciden en cĂłmo han crecido estas mujeres llenas de valentĂ­a y verdad en escena, y este talento es reconocido con el Premio Andaluz Gitano.

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Éste fue el pistoletazo de salida de una gira que estĂĄ llevando a las mujeres de El Vacie a recorrer los escenarios de numerosas ciudades españolas como ya ocurriese con La casa de Bernarda Alba, que recorriĂł mĂĄs de la mitad de las provincias españolas, participando en festivales internacionales como el ICAF en Rotterdam (el festival de teatro comunitario mĂĄs prestigioso del continente).

En enero de 2017, Fuenteovejuna es elegida por la nueva directora del Teatro Español, Carmen Portaceli, para abrir su etapa al frente del mismo. Y al igual que en 2010, las mujeres de El Vacie vuelven a poner en pie al pĂșblico del Teatro Español, no pocos eran los asistentes con lĂĄgrimas en los ojos. Emocionante era el calificativo mĂĄs repetido por el pĂșblico del Español y que ha obligado a las actrices a salir a saludar cuatro y hasta cinco veces. Muchas caras conocidas de la escena española y la alcaldesa de Madrid Manuela Carmena, han manifestado su asombro y afecciĂłn hacia el poderĂ­o en escena de estas mujeres que ahora estĂĄn de gira por todo el paĂ­s.

Rocío, Lole, Carina, Sandra, Ana, Sonia Joana y Puny han nacido y crecido en ‘El Vacie’. En ‘El Vacie’ tienen su vida, sus familias, sus amigos y su cultura. Ellas, antes de llegar al Centro TNT, no conocían lo que era el teatro y nunca se habían planteado participar en una representación teatral. La Casa de Bernarda Alba les abrió nuevos horizontes a sus vidas y, ahora, con Fuenteovejuna pretenden volver a alzar sus voces para que sean escuchadas.

Fuenteovejuna (1619) es una obra de teatro barroco, de Lope de Vega, en la que el pueblo se levanta contra la injusticia y los abusos de poder. SegĂșn el crĂ­tico literario MenĂ©ndez Pelayo, «no hay obra mĂĄs democrĂĄtica en todo el teatro castellano». En 1476, los habitantes de una aldea andaluza llamada Fuente Ovejuna, hartos de soportar los abusos de su señor, se rebelaron unĂĄnimemente contra Ă©l. La rebeliĂłn acabĂł en asesinato, pero el pesquisidor no pudo arrancar de las bocas de los aldeanos mĂĄs que una Ășnica respuesta: «Fuente Ovejuna lo hizo». Frente a este admirable comportamiento se renunciĂł a continuar la investigaciĂłn dando por justa la venganza del pueblo. El famoso episodio fue recreado e inmortalizado por Lope siglo y medio despuĂ©s en una obra cuya tensiĂłn y fuerza dramĂĄtica cautiva emocionalmente al lector.

Teaser

“A lo largo de los años que ha durado la gira del espectĂĄculo La casa de Bernarda Alba, que montĂ© para el TNT con mujeres de etnia gitana del asentamiento chabolista del Vacie, que recibiĂł diversos premios y tuvo una gran resonancia mediĂĄtica, me he preguntado quĂ© otra obra podrĂ­amos hacer juntas, que diese continuidad a esa experiencia y que nos resultase a todas tan natural como nos resultĂł aquella.

Los textos que se me han pasado por la cabeza han sido de lo mĂĄs diverso, y como han ido han venido, porque con ninguno tuve el presentimiento de que me iba a embarcar (y a ellas conmigo, que no era poca responsabilidad) en el rumbo correcto.

La Ășnica conclusiĂłn a la que lleguĂ© es que debĂ­a ser una obra de alcance universal, y que debĂ­a ser, como La casa de Bernarda Alba, bastante coral.

Fue a partir de esas premisas cuando revisando nuestros clĂĄsicos me di cuenta de que la obra que realmente querĂ­a montar habĂ­a estado todo tiempo a la vista, como La carta robada de Poe. Es Fuenteovejuna, de Lope de Vega, a la que el descarnado triunfo de las desigualdades sociales ha concedido una vigencia desbordante, en calidad de enorme alegorĂ­a sobre el derecho de la ciudadanĂ­a a denunciar y combatir la injusticia del que dan cuenta tantas voluntades a pesar de los tiempos.

Evidentemente mi intención no es montar Fuenteovejuna para denunciar la condición de exclusión social que vive el colectivo romaní del Vacie, porque la misma presencia de estas actrices en escena da cuenta de ello. Es más bien, siguiendo la topología política esbozada por el filósofo Jacques Ranciere, situarlas en el vórtice político que inadvertidamente pero con todo el derecho ocupan: el de decir, representar y denunciar esto por todos.”

Pepa Gamboa

Equipo ArtĂ­stico

Equipo

  • DirecciĂłn: Pepa Gamboa
  • Dramaturgia: Antonio Álamo
  • Ayudante de direcciĂłn: JoaquĂ­n GalĂĄn
  • Asesoramiento ArtĂ­stico: Pedro G. Romero
  • Diseño de espacio escĂ©nico: Antonio MarĂ­n
  • Vestuario: Maite Álvarez
  • IluminaciĂłn: Manu Madueñas
  • Sonido: Emilio Morales
  • CoordinaciĂłn TĂ©cnica: Alejandro Conesa
  • RegidurĂ­a: JoaquĂ­n GalĂĄn
  • FotografĂ­as: FĂ©lix VĂĄzquez
  • Bien la puesta en escena. La interpretaciĂłn es graciosa, espontĂĄnea, con buen ritmo".
    Julia SĂĄen-AnguloLa mirada Actual
  • Siete valientes, siete mujeres gitanas y dos actores payos
 Una escena magnĂ­fica: cuando las mujeres venden en un mercadillo la ropa, la carne y la asadura del Comendador, magistral".
    Huffington PostJulio VĂ©lez
  • Esta obra es un claro ejemplo, desde el comienzo hasta el final; con los cantes y el propio lenguaje calĂł nos hace ver otra forma de hacer, ver y representar teatro es posible. Definitivamente los protagonistas transmiten un claro afĂĄn de rebeldĂ­a, de lucha, de conseguir aquello que antes serĂ­a imposible por el mero hecho de ser mujer, porque juntas son capaces de acabar con todo aquello que hace daño y que como mujer indigna y produce repulsiĂłn".
    Arancha SĂ©samoRevista Poputeatro (Madrid)
  • Es una puesta en escena de gran plasticidad. Este grupo ha mejorado ostensiblemente desde La Casa de Bernarda Alba. Vocaliza mejor, da cierto sentido a los diĂĄlogos. Pero estĂĄ mucho mejor en un primario y genuino lenguaje corporal; un desfile de diosas arcaicas, tan diosas que hace tiempo abdicaron de su belleza para ser simplemente rito, pueblo y lenguaje de la tierra y del sol y de la luna".
    Javier VillĂĄnEl Mundo
  • GraciosĂ­sima en cada una de sus escasas intervenciones, la Reina CatĂłnica, que lo dice todo con su jugoso lenguaje mellado, puestas por montera las reglas de la ortografĂ­a. Carina RamĂ­rez Montero, donosĂ­sima Frondoso, es una joya sin tallar. Alegra ver la continuidad de esta compañía amateur, arropada por los profesionales de la prestigiosĂ­sima Atalaya y del TNT sevillano".
    Javier VallejoEl PaĂ­s
  • Suerte de rapto colectivo –obra como caĂ­da del cielo sobre las actrices- antes que una representaciĂłn al uso. La sensaciĂłn de frontera traspasada, de reto aceptado, permite ademĂĄs un bello y pregnante ir y venir del atrezzo entre dimensiones”.
    Alfonso CrespoDiario de Sevilla
  • Al igual que en su anterior montaje, las actrices hacen suyo el texto con un derroche de frescura y un dominio escĂ©nico plenamente intuitivo. De ahĂ­ que impriman a sus papeles una gran dosis de organicidad. Una magnĂ­fica puesta en escena repleta de silencios impactantes que las mujeres dominan con una impresionante presencia escĂ©nica. Una esplĂ©ndida escenografĂ­a, tan original como simbĂłlica. Nos llenan de congoja en la escena final."
    Dolores GuerreroEl correo de AndalucĂ­a (Sevilla)
  • Dan la nota y la dan bien alta, de nuevo y con los pulmones henchidos, con sus cantos, la fuerza de su presencia en escena. TNT-El Vacie alcanzĂł el Ă©xito con aquella Bernanda Alba que las lanzĂł a la fama, con ella han girado estos años para demostrar que, sin saber leer ni escribir, no las achanta ni un Lope de Vega. Saltan lĂĄgrimas conociendo la procedencia. En el patio de butacas se respira el respeto a la valentĂ­a, pura admiraciĂłn. De nuevo entre vivas y ovaciones, con la despedida en pie del aforo. Un gusto volverlas a ver, disfrutar con ellas y apreciar su evoluciĂłn de un montaje a otro. Una lecciĂłn de entrega y verdad."
    Lara MartĂ­nez MartĂ­nezABC (Sevilla)

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